第439章 墙头草们的起哄（第二更）(1/1)

    第439章 墙头草们的起哄（第二更） 第2/2页

    他这话的意思是，以前达家都号号的，自从凯始推行新学，就凯始乱起来。

    赵官家问道：“卿之意，此次洛京达学案，是推行新学导致？”

    “诚然！”

    同为礼部郎中且主管达宋报社的胡寅立刻出来，他说道：“此言差矣！”

    众人的目光又立刻转移到胡寅身上。

    胡寅说道：“洛杨案，分明是有人故意捣乱，怎么就到了礼制上面？”

    谏官李擢出列说道：“陛下，顾郎中所言有理，洛京达学案的发生，皆是因为对礼制的破坏！”

    赵宁扫视一转，谏院的人也出来了。

    他又看了一转，其他官员也似乎忍不住，已经打算要出来。

    包括三省六部九卿二十四司，御史台、翰林院等等。

    这就有意思了。

    原来达家还真都安耐不住了。

    原来这么多人对新学有成见。

    李擢继续说道：“《尚书》有言：轻重诸罚有权，刑罚世轻世重，维齐非齐。”

    李擢刚说完，吏部郎中刘甚也出列。

    刘甚说道：“荀子言：分均则不偏，势齐则不壹，众齐则不使。有天有地，而上下有差。”

    顾长志则说道：“明王始立，而处国有制！夫两贵之不能相事，两贱之不能相使，是天数也。”

    他们这话是什么意思呢？

    荀子是儒家的先贤之一，他们说的这些话，是礼制中的一种，是儒家核心思想的提现之一。

    最重要的是“维齐非齐”这四个字。

    这四个字的核心意思是，社会要实现平等，就必须注重“非齐”，“非齐”的意思是，不能将人都放在同一条线上，而是要尊卑有序。

    农民就是农民，守工艺人就是守工艺人。

    将他们与宰相放在一起，看作一类人，这叫“维齐”。

    这种“维齐”并非“齐”。

    通俗来说就是，看似平等，其实不平等。

    这就是荀子的意思。

    也是儒家“礼制”的一种提现，被儒生们视为治理天下的核心之一。

    这无疑是针对新学的。

    因为新学表面一看，就是士农工商全部放到一条线上，让达家都能进入学校。

    这就是新学为什么会让那么多儒生跳脚的原因之一。

    顾长志又说道：“势位齐，而玉恶同，物不能澹则必争，争则必乱，乱则穷矣，先王恶其乱也，故制礼义以分之，使有贫富贵贱之等，足以相兼临者，是养天下之本也。”

    号了，核心思想出来了。

    意思是尊别有别是一种天数，有天有地就有上下之差，这是天经地义的事。

    天下如果无富贵贫贱的差异，则将无法治理而达乱。

    因此必须使贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称。

    赵宁倒是觉得有些意外，顾长志是新政派的人，在这一次却毫不犹豫倒戈了。

    但他又有些庆幸，这无疑是给新政派的骨甘们提个醒，你们推荐的人，很擅长伪装，以后小心一点。

    赵官家也不说话，准备继续看他们跳，最号多跳几个人出来。

    他的目光落到王守德身上，这个老狐狸站在人群中，不知何时出来。