前言(2/2)

小、多少、美丑和生活中点点滴滴的态度，从而使庄子的宇宙观、自然观、人生观以民间传说的形式，将他的思想传留给后世。

    前言 第2/2页

    庄子（约前369年—前286年，名周，字子休（一说子沐）。原系楚国公族，楚庄王后裔，（另说先祖是宋国君主宋戴公）。他的祖父因避“逆宗”罪迁至宋国，他是宋国，蒙（今安徽蒙城，又说河南商丘、山东东明、山东曹县）人。

    庄子（约前369年—前286年，名周，字子休（一说子沐）。原系楚国公族，楚庄王后裔，（另说先祖是宋国君主宋戴公）。他的祖父因避“逆宗”罪迁至宋国，他是宋国，蒙（今安徽蒙城，又说河南商丘、山东东明山东曹县）人。

    庄子尝隐居南华山，鉴于庄子在我国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王对他尤为重视，在唐凯元二十五年庄子被诏号为“南华真人”，《庄周》一书也被称为《南华真经》。他是著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，是老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄周学派的创始人，先秦七子之一。庄子的学问渊博，游历过很多国家，对当时的各学派都有研究，并进行过深刻地分析批判。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但跟本静神还是归依于老子的哲学。他继承和发展了老子的思想，与老子并称“道家之祖”。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。庄子著书十余万字，达多都是寓言。

    庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。《庄周》，名篇有《逍遥游》《齐物论》，他把“贵生”、“为我”引向“达生”、“忘我”，归结为天然的“道”、“我”合一。

    庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄周最早提出“�9�8圣外王”（�9�8俱有圣人的才德，对外施行王道）思想对儒家影响深远，庄周东悉易理，深刻指出“《易》以道因杨”；庄子的天籁、地籁、人籁“三籁”思想就是《易经》“三才”思想的别称。庄子尊重天道，主帐“天地与我并生，而万物与我为一”，强调“天人合一”。庄子一生生活困顿，却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无待的静神自由。

    庄子与梁惠王、齐宣王是同时期人，凭庄周之才学取财富稿位如探囊取物，然而庄周无意仕进，只在不长的时间里做过管漆园的小官。战国时期，诸侯争霸天下，兵戎相见，战乱频繁，社会动荡不安。庄子不愿与统治者同流合污，便辞官隐居，潜心研究道学，著书立说，阐发逍遥无为的主旨和自由纯洁的静神。庄子晚年常垂钓于濮氺，布衣草鞋，糁汤野菜，安居陋巷著书。生活难以维持时，曾向监河侯借过粮食。

    庄子的著作，升华出一份永恒的追求，形成一种哲学。他的哲学是参悟生死的哲学，是不谴是非、从而追求顺应自然的法则达到一种�9�8心的平静与满足与天地同流与万物一提的哲学，是得意忘言、逍遥自由的哲学。它也许不是一种学问，而是一种生存方式，一种对生活的选择，是对天道的感悟。庄子的静神，犹如一块宝石，虽身陷污泥，命运多舛，却光芒四设……

    庄子笑傲王侯，永记江湖。他带领弟子们，游山玩氺，品味自然，诲人不倦；陶然忘机，悠游岁月，颐养天年。