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第827章 己卷 尝试,勇于(2/2)

儿和公孙胜的冒险的危险程度要低得多吧?他吴天恩又有什么不敢做?

    基于此,他主动提出来,他来当这个实验品。

    陈淮生和公孙胜其实也更认可吴天恩来作试验,无他,吴天恩经历更丰富,而且目前好歹也是筑基四重,心境更稳定,从态度上也更愿意配合。

    如果内心就抵触这种事情,那么在己方沟通配合上肯定不会那么完美,这对于下一步的针对性修行就会有影响,这也是公孙胜和陈淮生力图避免的。

    对吴天恩的道体分析察测是从吴天恩的自述开始的。

    首先要了解吴天恩道体四基的状况,这理论上是除了师徒父子之间,其他人是绝无可能了解到一个人道体四基状况,这几乎就是将一个修士赤身裸体置于人前了,甚至比这还危险。

    赤身裸体不会死人,但将道体四基状况和盘托出,那一个修士的强项软肋短板就都暴露于人前了,若是敌人就能有针对性的才对措施,那就很危险了。

    吴天恩倒是很坦然,既然打定主意了,就没有必要藏着掖着。

    从灵根的属性,到自己什么时候觉醒灵根,以及入道,炼气,从初段到中段再到高段,每一次突破时候的种种反应和感应,再到筑基成功的经历,陈淮生和公孙胜都问得很清楚,特别是在突破筑基的时候感悟选择,更是格外细致详尽,这有助于提出建议。

    吴天恩也明白这一点,特别是自己在筑基突破时的感受和变化,自己通过哪些方面的修行和进境来突破,采用了那些功法,又对其有什么样的理解领悟,进而获得突破,都讲述得格外细腻。

    通过吴天恩的自述和二人询问,对吴天恩灵境修行现状有了一个大概了解,陈淮生和公孙胜这才开始对吴天恩道体四基做是直接的察测。

    吴天恩需要将自己的百汇、膻中、丹田、大椎、尺关等多处要穴彻底放开,撤去护体元力,让二人来察测。

    和陈淮生相比,公孙胜胜在经验丰富。

    他是散修出身,也就是说他比寻常有宗门门阀可依的修士修行更为艰难,经历的各种情况更多,所以在修行中几乎什么状况都见识过,也能更准确细致地判断出对方道体所处的状态。

    陈淮生的优势自然就是他特殊的灵力感应或者灵觉察识能力了,这一点上,无人能及,陈淮生有这个自信。

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